NOUS, LES MEDECINS – Julia Rublow, Juli Susin

“I think the metallic palm tree is in my bedroom now – ha ha! They help me to dream.”
J. G. Ballard

The film of Julia Rublow and Juli Susin presented in the exhibition “The other Side” at Garage Center Moscou http://garageccc.com/en/event/419 works on different levels. The montage and the recitative part are overlapping themselves and extend the unlimited idea of sweetness and art. The comments can be understood as a contraction to the illustration. The majority of images were produced in a bakery in the suburbs of Paris.

Title :

The title “Grillage Underground” is composed of two words like fraternal twins, which reflect each other phoneticly and visibly like in a mirror or as a degenerated palindrome.

Synopsis :
Two people dressed in white arrive in a bakery 10 km away from Paris. They came to sprinkle sugar on top of the croissants and observe closely but without visible reason the production of the baguettes. The sound is a long monologue that is interrupted by poses. The text was written for the special occasion of this film. The story is about a reflexion of a contemporary and revolutionary discourse, which can be found in artobjects that are exhibited in galleries.

Concept :
The plot of the film (supported by the images and also by the text) works around the themes of sugar as well as around chemistry and geometry. Secondary the topics of observation and control are being dealed with in the production of baguettes and the camouflage of the croissants. The question of reality does not arise.

Technical info :

Video 7 min
Made by Juli Susin and Julia Rublow
Cut: Julia Rublow
Text: Juli Susin
With participation of Hamlet and Aleftina. Charkow/Ukraine
Filmed in 2013 in a Paris bakery near Porte de Saint Ouen

1. Немногие увидят этот фильм, но еще более немногие поймут суть происходящего, хотя
если принимать во внимание время, в котором мы живем, то, может быть, даже слишком
многие. Так же можно себе представить, что из той элиты, которая заинтересуется тем, что
последует, половина составлена из тех, кто работает над усовершенствованием этого
мира, тогда как другая половина сделает все усилия, чтобы противодействовать тому, что
будет показано.

2. Мир хочет, чтобы на него любовались. При этом, он никогда столько не платил чтобы его
били по морде. Но, конечно, при условии, что вещественные доказательства будут
принадлежать ему как талисман. В этом процессе самое главное — чтобы достаточное
количество людей видели это. Потому что тогда у каждого появляется возможность видеть
это вместе с другими. Когда он видит это вместе с другими, мир начинает
визуализироваться и существовать, а пророчества оракулов — сбываться. Но какие бы
формы не были ему предписаны, на самом деле, каждый видит в мире лишь отражение
собственного мозга.

3. Кто-­то понял, что искусство должно быть такое, чтобы его можно было засунуть в рот.
Кто-­то понял, что искусство должно быть такое, чтобы получить за его изготовление
награду. Но так же понятно, что намного легче это будет сделать, если оно будет сладким и
гладким, или полностью очищенным от следов инструмента. Только в этом случае оно
сможет позволить безучастное исследование ощущений и восприятий, создающее
иллюзию самообладания.

4. С другой стороны, странная приверженность конспиративным схемам, неотделимым от
появления современного общества, и являющимися его главной операцией, как­-то слишком
сильно напоминают симптомы вялотекущей поляризации сознания. Именно поэтому мы не
будем прилагать все усилия, чтобы сделаться недоступными для создания бессмысленных
тайн. Также, как мы не будем прилагать никаких усилий, чтобы дополнять виртуальную
базу данных с её предполагаемой способностью охватить и объяснять все явления во всей
их полноте, ибо  объяснение — это управление.

5. Непрерывное технологическое развертывание в вечном настоящем, занимающееся его
фабрикацией, везде во всех областях ведет сходный гидравлический проект, достигаемый
благодаря исчезновению всех преград на пути у информационных потоков и одновременно
благодоря полному отсутствию информации о том, что действительно меняется и почему.
Все это достаточно очевидно, но всё время требует дальнейших разъяснений.

6. Отныне в мире, где мы живем без памяти, неуловимые образы постоянно меняют свои
очертания и расплываются, как следы бензина на поверхности воды. Эта ситуация дает
долгожданную передышку начальникам реальности,  клонирующих себя в зоне прямой
видимости для всех. Секс, разумеется, по­-прежнему сильно заботит. Известно, что акт
совокупления всегда является моделью чего­-то другого, и, конечно, очень обидно и
непонятно, что мы ничего не знаем о сексуальной жизни Че Гевары. 

7. Образы, оторванные от различных аспектов жизни, теперь слились в едином бурлящем
потоке, в котором былое единство уже не восстановить. Реальность, рассматриваемая по
частям, является уже в качестве собственной целостности в виде особого
самостоятельного мира, доступного лишь созерцанию. Это любование мира самим собой,
ставшее объективным, становится самостоятельным движением неживого, как конкретное
отрицание. Это тот самый момент, под влиянием которого мы находимся. Проблема
заключается в том, что это самостоятельное движение неживого, обладает монополией на
видимость, как солнце, которое никогда не заходит. Оно освещает всю поверхность мира и
беспечно купается в собственных придуманных идиомах. Но это не солнце. Мир начинает
излучать свой собственный свет, как побочную реакцию временно-­пространственного
процесса овеществления.

8. Идеи не совершенствуются. И смысл слов уже давно не помогает. Он стал бесполезен
вместе с прогрессом. Так же, как уничтожение ложных мыслей и замена обманного на
правильное. 

9. Поле битвы третьей мировой войны это больше не территории, застроенные домами,
деревьями и людьми, а спинной мозг. Это происходит, как одно из последствий того, что
психопатология заменила идеологию, оказавшуюся слишком грубой и невозможной для
такого глубокого развития и совершенствования, которого мы достигнем. Передавайте всем
привет, с кем мы работали!