NOUS, LES MEDECINS – Julia Rublow, Juli Susin

« I think the metallic palm tree is in my bedroom now – ha ha! They help me to dream. »
J. G. Ballard

Le film de Julia Rublow et Juli Susin est presenté en février dans l’exposition « The Other Side » dans le Garage Center Moscou http://garageccc.com/en/event/419.
Le film pourrait se lire à de multiples niveaux. Les matériaux, images et sons, sont produits quasi entièrement dans une boulangerie de la banlieue nord de Paris.

Synopsis : Deux personnes habillées en blanc arrivent dans une boulangerie
à 10 km de Paris pour mettre du sucre sur des croissants et surveiller
sans apparente raison la production des baguettes.
La bande-son est un long monologue interrompue par des intervalles.
Le texte a été écrit spécialement pour le film.
Il s’agit d’une réflexion sur le discours révolutionnaire contemporain,
qu’on trouve sous forme d’objet d’art dans les galeries et les musées.

Concept : Le film est bâti sur le thème de l’art et du sucre en tant que chimie et géométrie.
Il y a secondairement le thème de la surveillance et du contrôle, dans lequel la production des baguettes et des croissants n’est qu’un camouflage.
Dans le monde où la vie intérieure est devenue une fiction, la question de la vie réelle ne se pose plus.

Titre : Le titre du film « Grillage Underground » est composé à partir de deux mots comme des « faux jumeaux »,
qui se reflète et se confondent phonétiquement l’un dans l’autres comme dans un miroir, tel un palindrome dégénéré.

Fiche technique :

Vidéo de 7mn
Réalisé par Juli Susin et Julia Rublow.
Montage: Julia Rublow
Texte: Juli Susin
Avec la participation de: Hamlet et Aleftina. Charkow/Ukraine
Tourné juin 2013, à Paris, dans une Boulangerie, Porte de Saint Ouen

1. Немногие увидят этот фильм, но еще более немногие поймут суть происходящего, хотя
если принимать во внимание время, в котором мы живем, то, может быть, даже слишком
многие. Так же можно себе представить, что из той элиты, которая заинтересуется тем, что
последует, половина составлена из тех, кто работает над усовершенствованием этого
мира, тогда как другая половина сделает все усилия, чтобы противодействовать тому, что
будет показано.

2. Мир хочет, чтобы на него любовались. При этом, он никогда столько не платил чтобы его
били по морде. Но, конечно, при условии, что вещественные доказательства будут
принадлежать ему как талисман. В этом процессе самое главное — чтобы достаточное
количество людей видели это. Потому что тогда у каждого появляется возможность видеть
это вместе с другими. Когда он видит это вместе с другими, мир начинает
визуализироваться и существовать, а пророчества оракулов — сбываться. Но какие бы
формы не были ему предписаны, на самом деле, каждый видит в мире лишь отражение
собственного мозга.

3. Кто-­то понял, что искусство должно быть такое, чтобы его можно было засунуть в рот.
Кто-­то понял, что искусство должно быть такое, чтобы получить за его изготовление
награду. Но так же понятно, что намного легче это будет сделать, если оно будет сладким и
гладким, или полностью очищенным от следов инструмента. Только в этом случае оно
сможет позволить безучастное исследование ощущений и восприятий, создающее
иллюзию самообладания.

4. С другой стороны, странная приверженность конспиративным схемам, неотделимым от
появления современного общества, и являющимися его главной операцией, как­-то слишком
сильно напоминают симптомы вялотекущей поляризации сознания. Именно поэтому мы не
будем прилагать все усилия, чтобы сделаться недоступными для создания бессмысленных
тайн. Также, как мы не будем прилагать никаких усилий, чтобы дополнять виртуальную
базу данных с её предполагаемой способностью охватить и объяснять все явления во всей
их полноте, ибо  объяснение — это управление.

5. Непрерывное технологическое развертывание в вечном настоящем, занимающееся его
фабрикацией, везде во всех областях ведет сходный гидравлический проект, достигаемый
благодаря исчезновению всех преград на пути у информационных потоков и одновременно
благодоря полному отсутствию информации о том, что действительно меняется и почему.
Все это достаточно очевидно, но всё время требует дальнейших разъяснений.

6. Отныне в мире, где мы живем без памяти, неуловимые образы постоянно меняют свои
очертания и расплываются, как следы бензина на поверхности воды. Эта ситуация дает
долгожданную передышку начальникам реальности,  клонирующих себя в зоне прямой
видимости для всех. Секс, разумеется, по­-прежнему сильно заботит. Известно, что акт
совокупления всегда является моделью чего­-то другого, и, конечно, очень обидно и
непонятно, что мы ничего не знаем о сексуальной жизни Че Гевары. 

7. Образы, оторванные от различных аспектов жизни, теперь слились в едином бурлящем
потоке, в котором былое единство уже не восстановить. Реальность, рассматриваемая по
частям, является уже в качестве собственной целостности в виде особого
самостоятельного мира, доступного лишь созерцанию. Это любование мира самим собой,
ставшее объективным, становится самостоятельным движением неживого, как конкретное
отрицание. Это тот самый момент, под влиянием которого мы находимся. Проблема
заключается в том, что это самостоятельное движение неживого, обладает монополией на
видимость, как солнце, которое никогда не заходит. Оно освещает всю поверхность мира и
беспечно купается в собственных придуманных идиомах. Но это не солнце. Мир начинает
излучать свой собственный свет, как побочную реакцию временно-­пространственного
процесса овеществления.

8. Идеи не совершенствуются. И смысл слов уже давно не помогает. Он стал бесполезен
вместе с прогрессом. Так же, как уничтожение ложных мыслей и замена обманного на
правильное. 

9. Поле битвы третьей мировой войны это больше не территории, застроенные домами,
деревьями и людьми, а спинной мозг. Это происходит, как одно из последствий того, что
психопатология заменила идеологию, оказавшуюся слишком грубой и невозможной для
такого глубокого развития и совершенствования, которого мы достигнем. Передавайте всем
привет, с кем мы работали!